賓頭盧尊者， 十八羅漢 之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固。 現童顏白髮長眉笑面之相。 尊者曾為優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。 尊者曾以顯神通於世人之前，受佛陀呵責，不許住於 閻浮提 ，令至西瞿耶尼洲施化，後雖聽還，而不許其入於涅盤，為 末法 之人作福田。 賓頭盧尊者是還沒涅槃的幾位尊者之一。 另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的 阿羅漢 是 君屠缽嘆 尊者、羅睺羅尊者、大迦葉尊者。 有詩讚尊者曰："端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易" " 不動尊者 ，久住世間，應末世供，福田第一" 中文名 賓頭盧·頗羅墮 別 名 賓頭盧·頗羅墮誓 賓度羅·拔囉墮舍 賓頭盧·突羅闍 果 位 阿羅漢 榮 譽 獅子吼第一、福田第一 巴利文名
2024年九宮飛星圖及風水方位吉兇與化解 2023-08-20 當前頁: 1/2 字型： 天有九星、地有九宮，九宮飛星實際上也體現出了風水輪流轉的道理，九星每年進入不同的宮位，影響風水方位吉兇。 2024年至2043年期間是下元九運，2024甲辰年是下元九運的第一年。 那么2024年九星都會飛臨什么方位，哪些方位吉利，哪些方位不吉，又如何催旺和化解呢？ 一起來看看吧。 九星按照上圖的箭頭方向每年變化宮位，比如一白貪狼星2024年在正東方震宮位置，2025年則在東南方巽宮位置，2026年則進入中宮位置，2027年進入西北干宮。 九星分別是一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔星，九紫右弼星。 一白貪狼星飛到正東方，是2024年的風水桃花位
如何判断年轻干部是否德配其位呢？考察干部的德，既要在"大事"上看，又要在"小节"中察，看其是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立牢固的宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急难险重任务面前勇 ...
能登半島地震で被災した家から模造刀などを盗んだとして、石川県警は17日、大阪市東淀川区の自営業=いずれも自称=竹田亮太容疑者（37）を窃盗 ...
臺灣是個年輕而多山的島嶼，海拔超過 3000 公尺的山峰就有 269 座，其中最著名的就是由岳界「四大天王」於 1970 年代所挑選訂立的「百岳」，這一百座具備「奇、險、峻、秀」特色，且山容起伏明顯的山峰，近半世紀以來，一直是登山與戶外運動愛好者樂於挑戰的目標；尤其是近年來登山風氣蔚為 ...
《推背圖》並不像《易元會運》以時間軸為經，而是以重要事件預言為依歸，難以確定每個圖讖所代表的時間和「間距」，加上有傳說圖讖間的排列次序曾被過往帝王故意錯亂以減低對皇朝治亂預言的準確性，更令研究者每多分歧。 另方面又因為它的預言圖讖，內容只涉及中國本土，與《易元會運》以易數測天運，可以涉及世界各國，兩者互有開闔。 若要深入了解，首先還得分清楚我們現在身處的時間點，才能再去評估下一卦象和預示。 從已知歷史推算未來，較多研究者認為現在至少已到第43象，正是「 黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說，惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。 」，亦即上文提及今年為「黑兔年」，明年為「青龍年」，至於圖讖所指的時間點是否正是此次元運轉折點，還待識者去自行判定。
不管是應徵工作、交友、想與剛認識的新對象深聊總是要交出自己的電話號碼，如果你剛好要換電話，不妨參考這個方法，用命卦靈動數找到最旺你的數字組合! 這個數字也可以運用在其他方面，例如買房子或租房子的時候想要選擇樓層，或是買彩券時要選出幸運數字，其他也包括還有為新生兒選身分證字號，甚至是創業後需要設定公司電話等等。...
① 男命日柱有金匮星 能够得贤妻的扶持，享贤妻的财富，事业也会越来越发达，可以荣富显贵。 ② 女命日柱有金匮星 能够找到如意郎君，婚姻生活幸福，家庭幸福安吉，骨肉安泰，子孙非常有出息。 金匮在八字中代表什么 金匮是四柱神煞之一，属于八字神煞中的吉神 。 金匮星是108天罡地煞中的一种，在命中可以起到生财、聚财，储藏钱财的作用。 金匮，又被称之为金匮星，它是八字四柱神煞中吉神的一种。 金匮星是出自于道教的道书一书中，道书中有三十六天罡，配七十二地煞。 金匮星是属于108天罡地煞中的一种，原文为《宗镜》曰：三合旺方，又为金匮星。 现代释义为：金匮为财帛星，有如夹万一样，可储积财富，平命人财运最为明显。 它一般代表的是吉利、好运，寓意着好的事情发生。 女命带金匮桃花运好吗
官员的帽子式样： 作为皇帝的臣子，由于品级不一样，官服更有所区别，唐朝官员的帽子是通天冠、进贤冠之类的样式。 这种帽子的上方插着簪子，下方有个横边的簪钮，当时，九品以上的文武官吏都戴进贤冠，根据品级不同，采用不同的冠梁数目，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。 这种式样的帽子，专业叫法是幞头 ，本是沿用南北朝时期的官帽风格，也就是裹头发的头巾，幞头的原始样子是折叠四个角，方便裹头发，一般幞头的脚多下垂，且有弧度。 由于当时做幞头的材质是一种青黑色的沙罗软布，此布也被称为"乌纱"，于是就有了"乌纱帽"一说。 从初唐到晚唐，幞头的造型也随着社会的审美流行趋势，不断地调整着。 初唐时，幞头较为平和软，中唐时，流行高冠峨髻，人们喜欢在头巾内部垫撑硬质物体让中间凸起。
